ÐеÑколÑко пÑнкÑов, как лÑÑÑе изÑÑаÑÑ ÐиблиÑ.
ÐÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÐµÑÑÑ Ð² ÑазнÑÑ
ÑоÑмаÑ
, но ÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ одна. ÐекоÑоÑÑе лÑди ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо изÑÑаÑÑ ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ ÑолÑко пÑоÑеÑÑионалÑнÑе ÑлÑжиÑели или пÑоÑеÑÑоÑÑ, ÑпоÑобнÑе иÑÑледоваÑÑ Ð´Ñевние ÑзÑки и опÑеделÑÑÑ Ð·Ð½Ð°Ñение ÑекÑÑа Ðиблии.
Ðогда Ðог вдоÑ
новил или «вÑдоÑ
нÑл» ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ ÑеÑез земнÑÑ
авÑоÑов, Ðн дал ее на ÑзÑке пÑоÑÑÑÑ
лÑдей. ÐовÑй ÐÐ°Ð²ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñан на гÑеÑеÑком койне (Ñ.е. повÑедневном ÑзÑке пÑоÑÑого наÑода), а не на клаÑÑиÑеÑком гÑеÑеÑком, доÑÑÑпном ÑолÑко инÑеллекÑÑалÑной ÑлиÑе. Ðог Ñ
оÑеÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²ÑÑкий Ñеловек мог понÑÑÑ, ÑÑо говоÑиÑÑÑ Ð² Ðго Слове, понÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñлание, запиÑанное Ðогом в Ðиблии.
Ðне Ð±Ñ Ñ
оÑелоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÑÑÑ Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¸ некоÑоÑÑми пÑинÑипами изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðиблии, коÑоÑÑе оказалиÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñми лиÑно Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ.
Ðо-пеÑвÑÑ
, нÑжно понÑÑÑ, ÑÑо ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ â ÑÑо одна Ðнига, ÑоÑÑоÑÑÐ°Ñ Ð¸Ð· 66 ÑазнÑÑ
Ñомов, в коÑоÑÑÑ
Ð½ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð². Рней ÑодеÑжаÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкие даннÑе, оÑкÑовениÑ, пÑинÑипÑ, а Ñакже Ñакие лиÑеÑаÑÑÑнÑе жанÑÑ ÐºÐ°Ðº поÑзиÑ, пÑиÑÑи, ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð¸ Ñ.д. Ðажно опÑеделиÑÑ, к какой лиÑеÑаÑÑÑной ÑоÑме оÑноÑиÑÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑекÑÑ, коÑоÑÑй Ð¼Ñ Ð¸Ð·ÑÑаем.
Ðо-вÑоÑÑÑ
, в Ðиблии еÑÑÑ Ð¿ÑÑÐ¼Ð°Ñ ÑеÑÑ Ðога, лÑдей и дÑÑвола. РпÑоÑеÑÑе изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ опÑеделÑÑÑ, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñ Ñе или инÑе Ñлова. Слова Ðога вÑегда иÑÑÐ¸Ð½Ð½Ñ Ð¸ веÑнÑ. Слова Ñеловека могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑавдивÑ, а могÑÑ ÑодеÑжаÑÑ Ð»Ð¾Ð¶Ñ Ð¸Ð»Ð¸ оÑибоÑное мнение. ÐапÑимеÑ, Соломон делиÑÑÑ Ñвоим богаÑÑм опÑÑом в Ðниге ÐкклеÑиаÑÑа, однако ÑÑо мÑдÑоÑÑÑ Â«Ñеловека под ÑолнÑем». СледоваÑелÑно, непÑавилÑно ÑÑÑоиÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑÑинÑ, опиÑаÑÑÑ ÑолÑко на Ñлова Ñеловека. ÐекоÑоÑÑе ÑÑаÑ, ÑÑо Ñо ÑмеÑÑÑÑ Ñеловека Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð·Ð°ÐºÐ°Ð½ÑиваеÑÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо в могиле Ð½ÐµÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ (ÐкклеÑиаÑÑа 9:10). Ðднако ÑÑо наблÑдение Ñеловека, а не Ðога.
Ð-ÑÑеÑÑиÑ
, важно, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑедаеÑÑÑ ÑообÑение, и пÑи какиÑ
обÑÑоÑÑелÑÑÑваÑ
. ЧиÑÐ°Ñ Ñоман, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸Ñе дейÑÑвÑÑÑиÑ
Ð»Ð¸Ñ Ð¸ обÑÑановкÑ. ÐзÑÑение Ðиблии еÑе важнее, и Ð¼Ñ Ñакже Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¾Ð±ÑаÑаÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на иÑÑоÑиÑеÑкое и бÑÑовое окÑÑжение повеÑÑвованиÑ. Ðекогда Ðог повелел ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð¸ÑÑÑебиÑÑ Ð²ÑеÑ
амаликиÑÑн, однако ÑÑо повеление не ÑвлÑеÑÑÑ ÑнивеÑÑалÑнÑм и пÑименимÑм к лÑÐ±Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ñемени, в лÑбом поколении.
Ð-ÑеÑвеÑÑÑÑ
, необÑ
одимо изÑÑаÑÑ ÑекÑÑ Ð² его конÑекÑÑе. ÐÑÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÑиÑ
и из конÑекÑÑа, можно «заÑÑавиÑÑ» ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ ÑказаÑÑ Ñо, Ñего она ÑовÑем не говоÑиÑ, напÑимеÑ, ÑÑо Ð²Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑиÑÑÑÑ: "ÐÑда⦠повеÑилÑÑ" (ÐаÑÑÐµÑ 27:3-5), "иди и поÑÑÑпай Ñак же" (ÐÑоÑозаконие 15:17б) и "ÑÑо делаеÑÑ, делай ÑкоÑее» (Ðоанна 13:27). ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ Ñ
оÑоÑо знаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑекÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ оÑÑÑвка, коÑоÑÑй Ð²Ñ Ð¸Ð·ÑÑаеÑе. ÐомниÑе: ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одимо пÑилежно изÑÑаÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð²Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ в нее поÑлание ÐоÑпода.
ÐÑоме Ñого, важно помниÑÑ, ÑÑо некоÑоÑÑе ÑекÑÑÑ ÑÑÑднее понÑÑÑ. Ð ÑÑом ÑлÑÑае нÑжно ÑолковаÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð½ÑÑное в ÑвеÑе понÑÑного.
РпоÑледнее, в пÑоÑеÑÑе изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ опÑеделиÑÑ, ÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ¸Ñ ÑÐ¾Ñ Ð¸Ð»Ð¸ иной ÑекÑÑ, какÑÑ Ð¸ÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð¾Ð½ пеÑедаеÑ, и как ÑÑо пÑименимо лиÑно ко мне, Ñо еÑÑÑ, как Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ веÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð² ÑвеÑе ÑÑой иÑÑинÑ? Ðе забÑвайÑе, ÑÑо в каждой ÑаÑÑи Ðиблии еÑÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñе пÑинÑипÑ.
ХаÑолÑд РиÑаÑдÑ, глава оÑдела дÑÑепопеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑвÑзей Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенноÑÑÑÑ
ÐÑли Ñ Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÑой Ñеме, пиÑиÑе нам на Russian@bbnradio.org.