神儿女有山有水蒙福之路。。申命记是摩西五经最后一卷，是在以色列人出埃及后四十年在约但河东向他们所传的话(申一1-3)。临别之前重申律法，使在旷野新生之人进迦南后有所遵循和依靠，加以训勉和告诫，关系至为重要。因为人活着在于神的话，。受造的人，特别是神的子民，唯一的本分就是遵守神的命令和顺从神的吩咐。

摩西在本书中的讲话有几方面： 　　

Ⅰ、回顾（申一1-十11）

回顾以往能使人吸取教训，纪念神恩，深感亏欠，勉励未来。首先回顾到以色列人出埃及后失败的经历，本来到迦南只有十一天的路程，他们却因不信退后，在旷野绕行了四十年(申一2、3)。　　摩西重述传十诫，以及以色列的铸金牛犊，犯罪背叛，摩西怒摔法版。若不是他在神面前四十昼夜为他们代求，神就要灭绝他们。最突出的是摩西以神的爱来提醒他们、激励他们、提示他们，神和他们最基本的关系仍是爱，就是赐律法、严管教，也是出于爱，神从始到终都是以爱来对待他们(申四37，一31，二7，七7、8、13，八4、5、15、16，十15，十一11、12，三十二9-12，三十三3)， 　　

Ⅱ、训令（申十12-二十六19）

 除了十诫是神基本的命令以外，还有其他的律例、典章、法规等，这些是选民敬神，为人生活上的原则和教导，也是应当遵守的，因为这样才成为圣洁的国度、属神的子民、讨神的喜悦，有公义、和平、喜乐。在诗篇上，是提到神的律法、法度、训词、命令、道理、典章，遵守的有大赏(诗七十九7-11)。　　

Ⅲ、劝戒（申二十七1-三十六12）

摩西以各种形式和方法来对以色列人作极重要的劝勉、警戒、训诲、教导、应许和祝福，犹如严师、慈父、忠友作临别的训话和赠言，也是代表神说出极诚恳、亲切、慈爱、担忧和安慰的话语，令人不能不感动、流泪、切记和遵守。 　　　

最后摩西在未死前又为他们祝福，真是怨中有恩、恼中有爱，祝福中没有一句怒责的话，而充满了柔情、细爱、亲切、祝愿，可以说将神的爱满怀的倾倒出来。谁想到在这一本似乎是极严厉的律法里，竟有这样一股甘泉，在威严的训戒后面，有说不尽的怜爱，好像在十字架上的主最后发出的七言。律法的咒诅和刑罚都落在他身上。从他肋旁流出的是生命的水和洗罪的泉。祝福中的许多宝贵应许和祝愿成为永不竭尽的安慰之言(申三十三3、12、15)。敬畏神的人，"他们的门闩是铜的、铁的，他的日子如何，力量也必如何”，“永生的神是你的居所，甩永久的膀臂在你以下”(申三十三25、27)。神人摩西就是这样，到一百二十岁死的时候，眼目没有昏花，精神没有衰败(申三十四7)。

33600 圣经书卷--申命记

康来昌博士--康来昌博士教授二十二讲申命记。申命记是摩西五经最后一卷，是在以色列人出埃及后四十年，在约但河东向他们所传的话 (申一1-3)。摩西临别之前重申律法，使在旷野新生之人进迦南后有所遵循和依靠，加以训勉和告诫，关系至为重要。本课告诉我们以色列人，也就是耶和华所拯救的百姓是有福的。因为神是我们的盾牌和帮助，也是我们威荣的刀剑，我们要听神的教导和命令，神就与我们同在。课程内容精彩丰富。康来昌博士 1949 年出生在台湾；曾在美国 Vanderbilt 大学攻读神学博士。1990 年 – 1996 年康牧师在台湾中华福音神学院担任教务主任。从 1996 年至今，康牧师在台北信友堂牧会。康牧师已婚，育有二子。著作：《井歌》、《当十字架变成十字军》、《基督徒最后试探》、《喜从何来》、《流浪的神》、《圣经内外》。康牧师的查经深入浅出，细腻又风趣，不只是神学生，即使一般信徒们都受到莫大的帮助。