保罗在罗马书第十二章第一节发出呼吁：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。” 其实，保罗的呼吁，不是特为呼召人献身做“全职”的传道人；他乃向每一位基督徒发出呼吁。要知道基督徒的一生，就是献身为主而活的人生。

保罗在罗马书十章十四至十五节说：“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遗，怎能传道呢？” 神在旧约时代呼召人起来做祂特别的仆人，都是个别的。

以赛亚书记载先知以赛亚的蒙召：“我又听见主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣。”（赛六：8）。还有神对摩西在荆棘火焰中的呼召，对撒母耳在其孩童时的呼召，对以西结在其灵里的呼召，都是个别的。

新约时代，我主耶稣基督呼召全职事奉祂的人，也是个别的。马太坐在税关上，主对他说：“你跟从我来。”（太九：9）；彼得和安得烈在海边撒网，主对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（太四：19）；雅各和约翰跟父亲西庇太在船上补网，主呼召他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从主。（太四：21，22）。

我主在开始呼召门徒时，就清楚告诉他们要付出代价。祂说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”（太一六：24）。“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路一四：26，27）。接下去，我主设两个譬喻，一为盖造一座楼，要人先坐下“算计花费”，一为带一万兵出去打仗，要先“坐下酌量”。那就是说，要跟从祂作祂的门徒，要先“计算”，“酌量”代价 ──背十字架的代价。 难怪主说：“被召的人多，选上的人少。”（太22：14）。（照片圣经广播网华语同工）