前言：圣经是谁写的？

有人称圣经为「神圣图书馆」，这话一点不假。一般人都以为圣经是一本书，其实它是由六十六卷书组成。这些书从创世纪开始到启示录结束，可分为两大部分。第一部份叫旧约，共三十九卷。第二部分是新约，有二十七卷。大部分圣经的开头都有目录，列出所有书名，并指出每一本书开始的页数。 从人的角度来看，圣经是历史。英文的历史（His-story），就是祂（耶稣基督）的故事，是由超过三十六位作者，经过一千六百年的时间写成的。

但最重要的是，不要忘记这些人是直接受神的默示而写的。神引导他们写下每一个字，这就是我们所说的灵感。下面的经文清楚说到圣经都是受神的灵感而成的。 “因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”彼得后书1:21。

“圣经都是神所默示的(或译：凡神所默示的圣经)于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的;叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”提摩太后书3:16-17。

因此圣经是神的话，有人也许会说圣经包含神的话，这可能暗指有些是神的灵感动的，有些则不是。但谁能知道哪些是而哪些不是？经过多年的研究和学习，我们确信圣经这本书绝不是出于人的意思。这样的结论也不是人的看法，而是根据诗篇119:89所说“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。” 因此神的儿女对查圣经要有正确的态度和明白查经的目的和方法。BBN圣经学院的课程是你查经的最佳导师！！

一、查经的目的

1.寻求天上真神的旨意 天上至高的神也就是我们在天上的父亲，祂创造并统管宇宙万有，一切受造之人的生命、动作、存留全在乎祂（徒十七28）。祂的旨意就是最高的法律，规範著全人类所有的生死祸福，这麽重要又与我们每个人息息相关的法律怎能忽略掉呢？圣经都是神所默示的（提後叁16），所以研究圣经就是探讨神的旨意，也就是去体会这位天上父亲的心肠。从神向人类所表达和宣告的话语中，来明白祂对我们的期待和恩待，以及对我们的慈爱和公义。

 2.寻找正确的得救道路 耶稣为人类开了一条又新又活的得救道路（来十19），祂亲自示範走过这条路，要我们照祂所行的去做（约壹二6），藉此带领人出罪恶进入永生，这条路的过程都藉著祂的僕人使徒写下，记载在这本圣经里面。所以研究圣经的目的就是寻找正确的得救道路，圣经可以使人因信耶稣基督有得救的智慧（提後叁15），如此关乎生命的大事势必要认真查考，以免将来後悔莫及。

二、查经的基础

1. 熟读经文 熟悉经文的内容才能做进一步的分析研究，通常读经有以下几种方法：

 (1) 整本通读：以整本圣经通读为开始，能对整本圣经的内容有大概的认识。

 (2) 分卷选读：考察每一卷的主题、目的和教训。

(3) 分章精读：详细研究每章的内容和每节的要义。

2. 信心入门 研究圣经不同於研究其他书籍，研究一般书籍可以得到书本的知识，但研究的人不一定要相信或认同该书的观念。研究圣经的先决条件是站在相信的基础上，其中的知识才能对我们有帮助（帖前二13）。神是一个灵，不能用实验證明其存在与否，故必须以信心的体验来明白其存在的事实。唯有以信心入门才能和圣经的知识相调和（来四2），成为有生命的真智慧。

 3. 圣灵带领 圣灵是真理的灵，要带我们明白一切的真理（约十六13）。所以要倚靠圣灵的启示，读经研经的时候配合祷告，必能有更好的效果。而要得著圣灵的启示，不能只靠圣灵短暂的感动，乃要进一步求得圣灵的内住同在。因为除了神的灵，没有人能知道神的事（林前二11），圣灵是我们不可或缺的研经基础。

4. 个人灵修研究圣经的过程中，能否真正明白其中的奥秘，神的启示是决定性的重要因素。注重灵修的人会得到更多神的启示。例如摩西在神的全家尽忠，神要和他面对面说话（民十二7～8）。大蒙眷爱的但以理有美好的灵性，得神差加百列告知奥秘事的异象（但九1～3、21～23）。所以个人灵修也是重要的研经基础。

5. 共信之道 共信之道是建立教会的真理基础，经过历代前辈从圣灵启示，在研究圣经上所得到的真理规模，是我们研经上的重要依据。属神的真教会在时空上是合一的，真理固然有其更新的时代意义，但更有其独一而不可动摇的本质。所以许多不同角度的研经心得成果，应当都要参照教会的共信之道，才不至於偏差错误。

 三、 查经的原则

1. 由浅入深 圣经的内容博大精深奥秘无穷（罗十一33），但也深入浅出使人人都能接受并得造就（林前一21），这正是圣经的奇妙之处。对不同程度的人显出不同的深度和广度，所以研究圣经的事是一辈子的功夫，刚开始以由浅入深为原则，以後自然不断的由浅入深。

 2. 以经解经 圣经的真理常常要藉由许多不同角度来描述完全，这就要用以经解经的原则来研究。以经解经也可以排除个人的主观意识，以及断章取义的毛病，回归圣经的原意。

3. 按著正意 真理的道要按著正意来分解（提後二15），好像在切割钻石的情形。切割钻石前必先清楚掌握其面的位置，再循著面的角度来切，要切得非常精準，如此切出来的钻石才有价值。研究圣经的原则也是一样，要丝毫不差的按著正意，才能得到体会。

 4. 整体一贯 圣经虽有不同时空的不同作者，但其背後真正的作者是天上的神。所以整本圣经有一贯的真理，不会彼此矛盾衝突。研究圣经要依此整体一贯的原则来看每个经文，才不至於以偏概全而走入偏差。

 5. 不可增删 神的话语 经文来传达，所以圣经的经文当被奉为圭臬，绝不可任意增加或删减（启廿二18～19）。如此我们才能有更精準的依据，也可以更清楚的明白神的心意和想法，作为我们研经的最高指导。

6. 把握精意 由 研究圣经要能掌握「精意」的原则，那麽这些「抄本」在字句上的极些微的出入当不致影响圣经的真理（林後叁6），反而更能显出神的奇妙带领。

7. 带出造就 研究圣经能使人得造就，所以应当以此原则为研究的方向，如此方能使自己和他人同得好处。若失此原则，研经容易成为满足自己慾望的工具，使自己成为文士和法利赛人，不但未蒙其益反而先受其害！