先知以利亚是何其人？（經文：王上十六28–34；十七：1；雅五17–18） 以利亞是大能的先知--某程度上，他更是摩西以後、施洗約翰以前最偉大的先知（太十一11）。雖然他生活在3,000年前，而且他事奉的時間比較短，但人們並沒有忘記他----讀瑪四5；太十一14；二十七47；路一17；約一21。

以利亚在犹太人心中的重要地位，是毋庸置疑的。犹太人给孩童行割礼的时候，总要设个位子给他；每年过逾越节的时候，家家都要预备给他喝的酒——至于那个酒杯，有钱的犹太人还要用金子去作，并且嵌上珠宝。犹太人都普遍地相信他要再来宣布弥赛亚的降临。

「以利亚」这名字可译作「耶和华是我的神」；但也可译作「耶和华是我的力量」。这是他生命得力的关键。神是他生命的力量，他还怕谁呢？那作恶者就是他的仇敌，前来吃他肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击他，他的心也不害怕。这个名字给了我们多大的启示！但愿他适用于我们每个人！让我们从今以后停止用自己的力量，因自己的力量充其量仍是软弱的；让我们每日每时都支取神的力量。所以我们今后生活的标语应该是：「公义，能力，惟独在乎耶和华(赛四十五24)；我靠着那加给我力量的，凡事都能作(腓四13)；耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救(赛十二2)。」。

从以利亚的一生中，我们可以看到：

1. 以利亞與我們是一樣性情的人我們傾向將好像以利亞、摩西、但以理等和舊約其他傑出人物看為身處我們不能攀上的高峰。但以利亞是甚麼人呢？雅五17告訴我們：他的本質與你和我都沒有分別。他是凡人，不是天使；他是一個曾經一敗塗地的人。他的確是一個偉人，但在本質上郤跟我們沒有任何分別。

2. 以利亞活在一個靈性衰微和反叛神的時代以色列連續由七個邪惡的王統治，包括：（1）耶羅波安（王上十二28–33）；（2）拿答（十五25–26）；（3）巴沙（十五27–28）；（4）以拉----酗酒和謀殺別人（十六8–9）；（5）心利——犯了背叛罪（十六20）；（6）暗利（十六25–26）；和（7）亞哈（十六28–33），還必需提及他那聲名狼藉的惡毒妻子耶洗別。那時已經停止了敬拜真神；巴力崇拜成了國教。只有七千個以色列人心?仍然忠於神，但他們都很害怕，沒有公開見證神（王上十九18）。拜偶像、迷信和邪惡的浪潮衝擊全國。神喜愛的國家從沒有在靈性和道德上這樣墮落。

3. 以利亞受神委派執行一些非常艱苦的任務這些任務包括：（1）向亞哈宣佈將會有旱災（十七1）；（2）在迦密山挑戰亞哈和巴力的先知（十八1–41）；（3）在有關拿伯的葡萄園事件中，向亞哈和耶洗別宣告神公義的審判（二十一1–29）。我們今天多麼需要好像以利亞這樣勇敢的人啊！

4. 以利亞的事奉里经历很多超自然事件想一想神在以利亞身上，並透過他施行的大能；（1）在溪旁由烏鴉供養（十七1–6）；（2）寡婦源源不絕地得到餅和油（十七8–16）；（3）她兒子死而復生（十七17–23）；（4）火從天上降下來（十八36–38）；（5）由天使供應食物（十九5–7）；（6）有更多火從天上降下來（王下一9–12）；（7）分開約但河的水（王下二8）；（8）乘旋風進到與神同在的極樂中（二11）。

我们如何像以利亞被神的灵大大充满呢？迈尔博士说：

 1. 倒空自己。如果我们已被世界的事物所充满，则神不能充满我们。以利亚坐在将涸的溪旁，和远路跋涉到撒勒法去，以及在那里居留的整个时期共花了他三年又六个月的工夫。这是一段漫长枯燥的等候时期，但却很有价值；因为在这个时期内他倒空了多少的自己、自足、自恃，他就被大能的圣灵充满多少，所以他在迦密山上才能成就那一切光荣、英勇的事工。耶和华如此说，你们要在这谷中满处挖沟；因为耶和华如此说，你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水」(王下三16一17)

2.顺服神。基督耶稣说「父怎样吩咐我，我就怎样行」(约十四31)。「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里」(约十五10)。保持或增加从神来的影响力的一个绝对条件乃是立即、绝对的顺服圣经的教训，以及内住圣灵的感动。相反的，只要有一点不顺服，就足以阻遏进一步的赏赐，甚至会夺去我们所已有的。「你们若甘心听从，必吃地上的美物；若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭」(赛一19一20)。这种顺服并不难，因为神的一切命令，都带着促使我们能够去行的力量，并且他的恩典够我们用。以利亚的绝对顺服，乃是他领受并保持「灵和能力」的神圣条件。

3.靠神的话而活。 以利亚、寡妇、和寡妇之子，是靠着他们仅余的存粮过活；不过先知另有他们所不知道的食物，「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」以利亚在那段漫长难过的日子里，就是靠着神的话语为生。「耶和华藉你口所说的话是真的」(王上十七24)。我们的主也曾强调靠神的话而活之重要性，他说：「永活的父怎样差我来，」我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着」(约六57)。我们热切地思想主的话时，就是吃他的肉。道存在话语中。他的话语就是灵，就是生命。圣灵同在的能力将他自己显明出来，就以利亚的例子来说，是显明在对象妇与其子的奇特影响上。寡妇承认了罪，而被带到神的真理中。那个儿子从死里被带回来，得到了复活的生命。你只要求神的丰满充满你，这些结果也一定会发生在你的经历中。「我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事；因为我往父那里去」(约十四12)。「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力」(徒一8)。

 41200 圣经人物--以利亚

简述: 迈尔博士--迈尔博士教授 8 讲以利亚的故事，由圣经广播网中文圣经学院录制成有声课程，祈盼此课程能让您对以利亚有新的认识。以利亚的力量不在他自己或他的环境。他出身卑微，没有受到什么特殊的训练。圣经很清楚地说，他“与我们是一样性情的人”(雅五17)。 迈尔博士，这位十九世纪神所重用的仆人，说“祂在我里面，我在祂里面；主啊，求祢打发祢的圣灵，进入我的心，使我能以基督的心为心。”与主合一正是迈尔博士一生的写照，是迈尔博士一生所追求的崇高境界。迈尔博士毕业于伦敦大学，终其一生对知识分子有特别的负担。他的作品文笔流畅，意境优美，思想深邃。因其生命的深度，他的圣经人物系列作品能深深打动每个人的心灵。迈尔博士描绘的人物活灵活现，呼之欲出，不论是描绘信心的伟人亚伯拉罕，亦或是有王者尊荣的雅各，他都能为我们展现每一位和我们同样经历生命高峰低谷，同样经历憧憬惧怕的既伟大又平凡的属灵人。他正像一位睿智而又慈祥的老人，向我们娓娓述说着那永不褪色的真理。从作品的字里行间，我们可以触摸到这位以主的心为心的属灵伟人生命的深度。