耶利米是主前第七至六世纪时代的先知，大约从主前627年至580年的这段时间内，担任先知的工作。也就是从约西亚作犹大王开始，经过约雅敬、约雅斤和西底家相继继位犹大王的那段时间。在他的这段时代，也是南国犹大最混乱不安的世代。在一个混乱不安的时代，当先知长达将近五十年之久，对一位先知来说也是一件很累的事，因为不但甚少人会听先知的话语，甚至还会遭到社会领袖的迫害。

先知耶利米就是在这样的环境中持续不断地担任著先知的使命和工作，难怪他会像先知以利亚一样，希望以死来解除这项工作所带来的心痛。特别是在眼见自己的国家灭亡之际，苦劝又得不到社会领袖的接纳，人民看他如疯子，那种心中的孤独感，远超过一般人所能忍受。但先知却还是得继续为完成上帝所交託传达信息的使命而拼命。有这样的认识後，会帮助我们比较容易理解为甚麽先知约拿会想到要拒绝上帝的呼召之因，以及使徒保罗说的：「我没有理由为著传福音誇口；我不过是奉命去传的。我不传福音就有祸了！」（哥林多前书九：16）先知耶利米说自己在「还没有出生」之前，上帝已经「指定」他「作万国的先知」（耶利米书一：5）。使徒保罗也是这样说，他说：「由於上帝的恩典，在我出生以前他已经拣选了我，召我来事奉他。」（加拉太书一：15）

先知耶利米出生在亚拿突这个小镇，位於耶路撒冷北边大约四公里处，是个土地肥沃、农产丰富的地方。他是属於便雅悯支派，父亲希勒家原本是一位祭司，可能是所罗门王时代亚比亚他的後裔，因为亚比亚他是遭到所罗门王放逐（参考列王纪上二：26），因此，不能成为王朝的祭司阶级。先知耶利米在年轻的时代就被上帝拣选出来传达信息，而他是一再藉词推诿不接受。但我们知道，当上帝呼召一个人成为祂的僕人，无论那人如何找藉口或想尽办法要逃避，都将无法拒绝得了，先知约拿的故事为这点作了最好的说明。

造成耶利米性格的影响力，是非常有趣的。其中包括他母亲的性情，父亲的祭司职分。还有他那风景如画的出生地——亚拿突，那个小村落位于耶路撒冷以北叁里的高路上，四周被着名的便雅悯山丘环绕，俯瞰着碧蓝的死海，在摩押的山脚下闪烁着着。由于亚拿突和圣城相去不远，幼年的耶利米有机会参与各种圣礼，接受最好的教导。另外，他的友伙，以及他与一些虔诚家庭的来往，例如沙番和玛西雅，他们两人虽然去世了，其子孙仍旧保留着先祖的信仰，珍视往日的历史，诗篇，文学等神圣的遗产。他的叔父沙龙是那位杰出、虔诚的女先知户勒的丈夫；沙龙的儿子哈拿蔑则与玛西雅的孙子巴录，以及耶利米成了莫逆之交。此外还有先知那鸭和西番雅，他们好象漆黑夜空中的闪亮星光，不久之后，耶利米也加入了他们的行列。

耶利米的心显然对他早年的一切影响力非常敏感。他在言辞之间不时流露出对自然界的表记，国家的习俗，人类的生命，古代的经文之崇敬。举一个例，他最早的那篇讲道中，提到出埃及的事迹，申命记里的争辩；少壮狮子的咆哮，野驴的习性；独峰驼的狂奔，旷野的亚拉伯人。他锐利敏感的心灵急切地吸收着四周各种生命发出的影响力，并且再造它们。许多素材被编进他生命的架构里，许多花朵将它们的香气凝聚在他的心中。许多和声组成了他言辞里的音符。

神就是这样，不断在塑造我们。每当你被召去经历非比寻常的试炼、艰难时，要想到这些经历的目的是为了使你符合某种崇高的旨意，虽然这旨意目前你无法明白；这样想就能使你得着安慰。当你回顾往日，你将看见各样的事如何互相效力，使你装备好去服事人；若没有那些流泪、艰辛、困窘，你就无法胜任现今的托负。神的计划织成了生命的奇迹。神的旨意赋予了许多奇异的经历新的意义。要刚强，壮胆，信靠！如果神用你来服事他，它必会报偿你。他绝不会忘恩负义。

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41300 圣经人物--耶利米

迈尔博士--迈尔博士教授 9 讲耶利米的故事，由圣经广播网中文圣经学院录制成有声课程，祈盼此课程能让您对耶利米这位神仆人的生命和工作，有新的认识。迈尔博士，这位十九世纪神所重用的仆人，说“祂在我里面，我在祂里面；主啊，求祢打发祢的圣灵，进入我的心，使我能以基督的心为心。”与主合一正是迈尔博士一生的写照，是迈尔博士一生所追求的崇高境界。

迈尔博士毕业于伦敦大学，终其一生对知识分子有特别的负担。他的作品文笔流畅，意境优美，思想深邃。因其生命的深度，他的圣经人物系列作品能深深打动每个人的心灵。迈尔博士描绘的人物活灵活现，呼之欲出，不论是描绘信心的伟人亚伯拉罕，亦或是有王者尊荣的雅各，他都能为我们展现每一位和我们同样经历生命高峰低谷，同样经历憧憬惧怕的既伟大又平凡的属灵人。他正像一位睿智而又慈祥的老人，向我们娓娓述说着那永不褪色的真理。从作品的字里行间，我们可以触摸到这位以主的心为心的属灵伟人生命的深度。