前言：聖經是誰寫的？

 有人稱聖經為「神聖圖書館」，這話一點不假。一般人都以為聖經是一本書，其實它是由六十六卷書組成。這些書從創世紀開始到啟示錄結束，可分為兩大部分。第一部份叫舊約，共三十九卷。第二部分是新約，有二十七卷。

大部分聖經的開頭都有目錄，列出所有書名，並指出每一本書開始的頁數。 從人的角度來看，聖經是歷史。英文的歷史（His-story），就是祂（耶穌基督）的故事，是由超過三十六位作者，經過一千六百年的時間寫成的。 但最重要的是，不要忘記這些人是直接受神的默示而寫的。神引導他們寫下每一個字，這就是我們所說的靈感。

下面的經文清楚說到聖經都是受神的靈感而成的。 “因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。”彼得后書1:21。

“聖經都是神所默示的(或譯：凡神所默示的聖經)於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的;叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”提摩太后書3:16-17。

因此聖經是神的話，有人也許會說聖經包含神的話，這可能暗指有些是神的靈感動的，有些則不是。但誰能知道哪些是而哪些不是？經過多年的研究和學習，我們確信聖經這本書絕不是出於人的意思。這樣的結論也不是人的看法，而是根據詩篇119:89所說“耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。”

 因此神的兒女對查聖經要有正確的態度和明白查經的目的和方法。BBN聖經學院是你查經的最佳導師！！

 一、查經的目的

1.尋求天上真神的旨意 天上至高的神也就是我們在天上的父親，祂創造並統管宇宙萬有，一切受造之人的生命、動作、存留全在乎祂（徒十七28）。祂的旨意就是最高的法律，規範著全人類所有的生死禍福，這麼重要又與我們每個人息息相關的法律怎能忽略掉呢？聖經都是神所默示的（提後三16），所以研究聖經就是探討神的旨意，也就是去體會這位天上父親的心腸。從神向人類所表達和宣告的話語中，來明白祂對我們的期待和恩待，以及對我們的慈愛和公義。

 2.尋找正確的得救道路 耶穌為人類開了一條又新又活的得救道路（來十19），祂親自示範走過這條路，要我們照祂所行的去做（約壹二6），藉此帶領人出罪惡進入永生，這條路的過程都藉著祂的僕人使徒寫下，記載在這本聖經裡面。所以研究聖經的目的就是尋找正確的得救道路，聖經可以使人因信耶穌基督有得救的智慧（提後三15），如此關乎生命的大事勢必要認真查考，以免將來後悔莫及。

二、查經的基礎

1. 熟讀經文 熟悉經文的內容才能做進一步的分析研究，通常讀經有以下幾種方法：

(1) 整本通讀：以整本聖經通讀為開始，能對整本聖經的內容有大概的認識。

(2) 分卷選讀：考察每一卷的主題、目的和教訓。

(3) 分章精讀：詳細研究每章的內容和每節的要義。

 2. 信心入門  研究聖經不同於研究其他書籍，研究一般書籍可以得到書本的知識，但研究的人不一定要相信或認同該書的觀念。研究聖經的先決條件是站在相信的基礎上，其中的知識才能對我們有幫助（帖前二13）。

神是一個靈，不能用實驗證明其存在與否，故必須以信心的體驗來明白其存在的事實。唯有以信心入門才能和聖經的知識相調和（來四2），成為有生命的真智慧。

3. 聖靈帶領 聖靈是真理的靈，要帶我們明白一切的真理（約十六13）。所以要倚靠聖靈的啟示，讀經研經的時候配合禱告，必能有更好的效果。而要得著聖靈的啟示，不能隻靠聖靈短暫的感動，乃要進一步求得聖靈的內住同在。因為除了神的靈，沒有人能知道神的事（林前二11），聖靈是我們不可或缺的研經基礎。

4. 個人靈修 研究聖經的過程中，能否真正明白其中的奧秘，神的啟示是決定性的重要因素。注重靈修的人會得到更多神的啟示。例如摩西在神的全家盡忠，神要和他面對面說話（民十二7～8）。大蒙眷愛的但以理有美好的靈性，得神差加百列告知奧秘事的異象（但九1～3、21～23）。所以個人靈修也是重要的研經基礎。

5. 共信之道 共信之道是建立教會的真理基礎，經過歷代前輩從聖靈啟示，在研究聖經上所得到的真理規模，是我們研經上的重要依據。屬神的真教會在時空上是合一的，真理固然有其更新的時代意義，但更有其獨一而不可動搖的本質。所以許多不同角度的研經心得成果，應當都要參照教會的共信之道，才不至於偏差錯誤。

三、 查經的原則

1. 由淺入深 聖經的內容博大精深奧秘無窮（羅十一33），但也深入淺出使人人都能接受並得造就（林前一21），這正是聖經的奇妙之處。對不同程度的人顯出不同的深度和廣度，所以研究聖經的事是一輩子的功夫，剛開始以由淺入深為原則，以後自然不斷的由淺入深。

2. 以經解經 聖經的真理常常要藉由許多不同角度來描述完全，這就要用以經解經的原則來研究。以經解經也可以排除個人的主觀意識，以及斷章取義的毛病，回歸聖經的原意。

3. 按著正意真理的道 要按著正意來分解（提後二15），好像在切割鑽石的情形。切割鑽石前必先清楚掌握其面的位置，再循著面的角度來切，要切得非常精準，如此切出來的鑽石才有價值。研究聖經的原則也是一樣，要絲毫不差的按著正意，才能得到體會。

 4. 整體一貫  聖經雖有不同時空的不同作者，但其背後真正的作者是天上的神。所以整本聖經有一貫的真理，不會彼此矛盾衝突。研究聖經要依此整體一貫的原則來看每個經文，才不至於以偏概全而走入偏差。

5. 不可增刪神的話語  經文來傳達，所以聖經的經文當被奉為圭臬，絕不可任意增加或刪減（啟廿二18～19）。如此我們才能有更精準的依據，也可以更清楚的明白神的心意和想法，作為我們研經的最高指導。

6. 把握精意 由 研究聖經要能掌握「精意」的原則，那麼這些「抄本」在字句上的極些微的出入當不致影響聖經的真理（林後三6），反而更能顯出神的奇妙帶領。

7. 帶出造就 研究聖經能使人得造就，所以應當以此原則為研究的方向，如此方能使自己和他人同得好處。若失此原則，研經容易成為滿足自己慾望的工具，使自己成為文士和法利賽人，不但未蒙其益反而先受其害！