「福音本是神的大能，要救一切相信的人。」愿神大大使用我们，成为佛教徒的祝福。 向佛教徒传福音的四项装备向佛教徒传福音必须要让他们看见神,认识神。但我们 的父乃是自隐的 神,并非如偶像那样,让人看得见,摸得着，要如何才能让父 神的存在显明出来,先决条件就是:我们自 己必需先真实的经历祂、认识祂,进而用生命来彰显祂。换句话说:我们必须有「以马内利」── 神同在的明证,才可能真 正而有效的让人经由我们认识 神。「以马内利── 神同在」实质上是什么意义？会有什么现象？我们得从圣经来看看:父 神是以什么样的形象来向世 人显现的，才能明白。

一、神是道 　　约一:1说:『太初有道.道与 神同在. 道就是 神。』主 耶稣乃是「道成了肉身,将 神表明出来」。而传福音就是要 「传这〝道〞」。『「这道离你不远,正在你口里,在你心里。」 就是我们所传信的道。你若口里认耶稣为主,心里信 神叫祂 从死里复活,就必得救。』罗十8/9)。 　　「道」是甚么?简明的说:「道」就是「有条理、有体系 的思想,发而成为有果效的行为准则」。而「神的 道」也可 以定义为「 神的想法、旨意及法则」。 　　我们若要彰显 神,就必须在自己所信的真理上,理出一 套完整而周延的「道」──道理、逻辑来，不仅要自己能明白,也要能有效的实行,更要能用言语(或其它信息媒体)来传 递,使福音对象能够心悦诚服。 　　

二、神是灵 　　(约四:24)『 神是灵,所以拜祂的必须以心灵和诚实拜 祂!』,所以若要让人认识这位「万灵的父」，「以马内利」 的基督徒就必须让自己成为 神的「灵」显现的管道,必须有 圣灵的恩膏,必须有属灵的能力、福音大能的明证。 保罗说:『我所说的话讲的道,不是用智慧委婉的言语, 乃是用圣灵和大能的明证。』这句话必将是这末后世代，基督徒向那些曾受过异教捆绑者传福音时的情况说明。 　

三、神是光 　　约壹一:5说:『 神就是光,在祂毫无黑暗。』主耶稣说: 『我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命 的光。』太五:14/16:『你们是世上的光...你们的光也当这 样照在人前...。』『你们显在这个世代中,好像明光照耀, 将生命之道表明出来。』基督徒个人必须是「世上的光」，而教会(团契)就是把需许多光聚集在一起,使光发挥更大更 强更有力功能的「金灯台」。 因此，我们应当多多的就近主，向主求启示──不只要知道永恒的盼望，还要了解主在今天所要做的事。要能在国家、社会面临疑难困惑，落入黑暗之关键时刻，传出具有引导作用、安定功能的智能信息，『好像明光照耀』,使光『照在人前』。 四、神是爱 　　约壹四:8说:『没有爱心的，就不认识 神；因为 神就是 爱。』：16说:『神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。』 「道就是 神」，「 神是灵」「 神是光」、经上都只说一次， 而「 神就是爱」却说了两次。主耶稣「道成了肉身」，亲自降卑为人、受难钉十字架，正是为了要表显出 神的代赎之爱、无限的爱。 　　

「爱是最大的力量」，是神的最主要属性。固然崇高的道，满有能力的灵，或是智慧之光,都能吸引人来就近耶稣；但却唯有真正的「爱」才能带给人真正的感动，也能使人真正体认到基督的实际，进而得到基督的福音。 「爱」必须有行动，不能看见人们穷乏,却塞住怜恤的心。因此,「致力于慈善事业，在各样的事上流露爱与关怀」，教会给人的感觉,就是努力的 要拉人信耶稣。所办的活动，百分之八十是所谓的「传福音」。相形之下，现在一些佛教的主流，却更落实于服务、慈善的行动，我们实在不能不痛心检讨到底我们在社会中是盐是光是爱的见证有多少？ 　　质实而论，基督徒所应彰明表显的「爱」，是为罪人钉十字架的羔羊代赎之爱。这样的爱,其层次,其感召力，并非佛所强调的「慈悲(无缘大慈,同体大悲)」所能企及比拟的。　　

我们所传的福音是什么?难道不是要让人认识真 神，得着 神儿子的生命吗? 若是，则我们除了把「 神与人同在」的福音用生命、生活表 显出来之外,还能有别的方法吗?而若基督徒能活出 神的荣 形，显出道、灵、光、爱，则福音的真光是无法掩藏，福音的大能是无法抵挡的。因此,要向佛教徒(向任何人都一样) 传福音，重要的不是方法,而是生命, 是 神儿子生命的显出； 事实上这也是唯一的方法。 与佛教徒个人谈道时，宜谨言慎行，善用技巧。可提醒

您注意的有以下几点：

1.要尊重对方的真诚(勿陷于对立)。

2.要肯定对方的善行。

3.要了解对方的信仰内容。

4.要谦卑诚实(知之为知之,不知为不知)。

5.用生命表达生命之道(不争论)。

6.忍耐等候主的时候(不过度急切)。

7.长存信与盼望(常常在信心里宣告对方必定会接受福音)。