十字架是最野蛮的刑具，对于受十字架刑罚的人来说，则绝无力量可言是完全无能的象徵和羞辱的标志。2000多年前，在各各他山上，我们的主在众人面前，他的衣服里里外外全部被剥光，悬挂在十字架上羞辱而死，基督的流血、荆棘冠冕、肋旁的枪口. .十字架是羞辱的标志.。。

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（哥林多前书1：18)他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活著。我们也是这样同他软弱，但因神……的大能，也必与他同活。（哥林多后书13：4）钉十字架的主看上去似乎是一位失败的主，软弱无能的主（林后13：4）。“钉十字架”不只是死亡的问题, 当耶稣被钉在十字架上时，旁观的人都在讥笑、戏弄他，因为他不能救自己，看来，连他的神也不能救他（见马太福音27：39-44；马可福音15：29-32；路加福音23：35-39）。福音书的作者并没有掩饰，十字架的确有软弱的一面（马太福音27：26-44；马可福音15：16-32；路加福音23：35-39；约翰福音19：17-24）。

然而，如果十字架的道理只有软弱的一面的话，就根本谈不上是福音，只能称为恶耗。哥林多前书11：18说：“因为十字架的道理在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。”哥林多后书13：4又说：“他（基督）因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活著。”十字架的软弱怎么会同神的大能连在一起呢？

1)耶稣的死，证实了神救赎的爱和复活大能。因此，我们不仅要认识基督复活的大能，而且要认识十字架的大能。

 2)接受十字架的大能是神的奥秘，人的头脑不能穷尽对它的理解，人的语言也不能穷尽对它的描述。正如哥林多前书1：21所说：“世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。”“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(哥林多前书2：9)

3）我们不仅要认识十字架的大能，更重要的是要经历十字架的大能，并且活出十字架的大能。十字架大能的本质，就是使罪人从捆绑中得释放的能力。经历神十字架的爱，在十字架上更表明神给罪孽深重的人类一个回头的时刻。通过信靠主，人可以经历十字架的大能。神在十字架上亲身担当了我们一切的罪孽。由于神在十字架上担当了人类的罪孽，所以十字架是罪人出死入生的唯一途径。十字架是一个分水岭，它把死亡与生命，捆绑与释放，黑暗与光明，罪恶的权势与神的国度截然分开。

先知以赛亚就对十字架这方面的能力作了精确的预言： “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（以赛亚书53：4-6）钉在十字架上的基督，既是一个无罪的人，又是完全的神；只有他才能担当人类的罪孽。想更多了解十字架的奥秘，快把這愛分享給你周圍的人吧？请听：

00600 基要课程--十字架与基督 简述: 李定武博士--李定武博士教授四讲十字架与基督：包括十字架的反讽 、十字架的应许 、十字架与生命、十字架的成就等课。李定武博士为更新传道会总干事。早年在美国依利诺大学求学期间，接受耶稣为救主。1985 年9月全时间奉献作传道人，并进入美国费城西敏斯特神学院就读，1987年完成宗教硕士学位。美国哥伦比亚大学工学博士，曾任新泽西州罗格斯大学助教授与副教授，纽约州立大学石溪校区正教授，过去从事机械设计与机器人研究，曾任美国机械工程学会机构学论文主任委员。其所事奉的更新传道会是一个以文字传道为主，辅助教会的机构，除出版书籍外，并出版《新国际版研读本圣经》及《圣经装备》、《丰盛生命》等门徒训练教材。