撒母耳的一生

在以色列的历史中，一个世代的结束，另一个世代的开始。从每一方面看来，旧的秩序都正被新的取代。撒母耳的一生就是神所定的一条界限，将士师时代与大卫王时代划分开来。

撒母耳是最后一位士师（撒上7:6、撒上7:15-17），也是第一位先知（撒上3:20；徒3:24，徒13:20）。他曾膏立扫罗（撒上10:1、撒上10:1-25，撒上11:12-15）和大卫（撒上16:12-13）为王。

撒母耳的出生非常特别，是一个敬虔的母亲祷告和奉献所产生的贵重的器皿。撒母耳的父母是一对敬虔的夫妇，每年都去到位於示罗的圣所（撒上1:3）。他的父亲以利加拿是利未人（代上6:26），居住在以法莲地的拉玛。撒母耳的母亲哈拿原没有儿女；以利加拿另有一位妻子名叫毗尼拿。 有一次，他们上到示罗，哈拿在圣所中祷告（撒上1:6-11），许愿说，假若主赐给她一个儿子，她会奉献他作拿细耳人（民6:1-21），终身侍奉神。主垂听了哈拿的祷告，答允她的祈求。她没有其它的儿女，直至她将撒母耳奉献给神后，神再赐给她儿女。 撒母耳被领到祭司以利面前，开始他在圣所的侍奉，他在主面前屈膝，又“在那里敬拜耶和华”（撒上1:28）。

 撒母耳早期宝贵的训练进一步在撒母耳记上二章12-17节显明出来。以利的两个儿子沿袭异教放纵的行为；以利则因年老，既纵容他们，也无力管束他们。撒母耳并没有对以利不敬，也没有重蹈以利两个儿子的恶行。 因著他们的罪行，神定意审判以利和他的家。神对以利的言语稀少（撒上3:1）。当神向撒母耳宣告祂的心意时（撒上3:-18），撒母耳以敬虔的态度响应神（撒上3:19）。

在撒上7:2-3，过了20年，撒母耳的名字才被提及。随著示罗的毁坏（参耶7:12、耶7:14、），显然撒母耳迁居到拉玛，继续每年向人指示神的律法，“审判”百姓；所到之处包括伯特利、吉甲和米斯巴（参申16:18-22）。 撒母耳也许在这时期建立了“先知学校”。这类学校设立在伯特利（撒上10:5；王下2:3）、吉甲（王下4:38）、拉玛（撒上19:20）和其它地方（王下2:5），这可能是撒母耳侍奉的自然结果。

 撒母耳年老时，以色列的长老要求立一个王代替他（撒母耳记上第八章）。经过恳切的祷告后，撒母耳依从神对他新的指示，接纳他们的要求，后来膏立扫罗王治理神的子民（撒上10:1）。跟著，撒母耳招聚以色列人到米斯巴，正式确立神的拣选，使百姓拥戴扫罗为王（撒上10:17-26）。 撒母耳曾两次责备扫罗，第一次是因他急躁和违命（撒上13:5-14），随之是因他没有听从神明确的命令（撒上15:20-23），神立刻厌弃他作王。於是，神差撒母耳往伯利恒的耶西家去，在那里膏立大卫，成为神所拣选的王（撒上16:13）。撒母耳记上第二十五章1节非常简单地记述撒母耳的逝世。以色列众人聚集，为他哀哭，把他葬在拉玛。

 撒母耳的事奉

1.谦卑：撒母耳在以利面前学习怎样事奉神，童子是不成熟、不完美的，但他用谦卑的心学习怎样事奉神。人一骄傲就不会谦卑学习，但撒母耳让我们看见，他在神和人面前都得喜悦，他存谦卑的心，用学习的态度事奉神。他从最小、最卑微的工作开始，顾好圣殿的门，开启及关上。那时代神的话稀少，当那天晚上撒母耳听见呼喊他的声音，一连叁次，撒母耳才知道，耶和华要向他说话。通常孩子一躺下去睡就吵不起来，撒母耳年幼，夜里听到声音竟会起来。撒母耳那事奉的心是从最小的杂事开始做起，他不好高骛远。我们现在在神面前是否只想做大事，而不从简单容易的开始学习？若不从最小的开始学习，事奉是不完全的。

2.儆醒的心：一个年幼的孩子在睡梦中听见声音就爬起来，他怎麽可以听见那隐密的话语呢？耶和华的话语会选择向一个童子呼喊，连老祭司以利都没有察觉。我们听不见神的话却常常听人的话，一个事奉神的人听不见神的话，都听见人的话，那麽我们的事奉在神面前不能得福。撒上2：35神说，「我要为自己立一位忠心的祭司，他必照我的心意而行…」，撒母耳是一位照神的话行的人，所以神的话临到，他听得见。神使用撒母耳是因为撒母耳有儆醒谨慎的心，他听见神的话，他也预备好了心：撒母耳说：「我在这里！」他每次都说我在这里，这是预备好的心。我在这里，我预备好了。神有话语要对这个世代说，必须有人预备好了要听。为何神对撒母耳说，不对以利说？因为撒母耳预备好了。

3. 为了百姓的好处而侍奉:撒母耳以敬虔、忍耐、忠心侍奉神，加上他的民族感，使他克服了很多困难。他所专注的事，都是为了百姓的好处。他既聪明又勇敢，经常按著神所启示的心意，在需要的时候，毫不畏惧地指摘君王、长老和百姓。 在撒母耳担任士师和祭司时，他亦是一个优秀的先知。他的侍奉使以色列人的属灵生命得以改善。在膏立君王一事上，他带领百姓从支派分裂迈向国家统一。

4.成为一个祷告的人：撒母耳不论在治国之才和祷告上都大有能力。他整个事工都浸浴在祷告的灵里。撒母耳从幼年起就知道祈求神向他说话，他敏捷的耳朵随时准备好抓住神的每一个微小声音。撒母耳知道，祷告是属灵的行动，撒母耳认为祷告是从神来的本能。对他而言，拦阻里面祷告的感动就是罪。他说，「我断不停止祷告，以致得罪耶和华。」他是我们都当效法的祷告服侍的榜样。撒母耳的祷告和奉献，他信仰的成长和成熟，真实在主面前信而顺服，使他一生给以色列人带下很不一样的结局。今日在教会中如果哪里有人真正高举基督的十架，哪里就没有仇敌的作为；哪里有人顺服神，高举神，哪里就要带下神的祝福，神的心意就要成就在他们中间。

41100 圣经人物—撒母耳

迈尔博士教授 9 讲撒母耳的故事，由圣经广播网中文圣经学院录制成有声课程，祈盼此课程能让您对撒母耳有新的认识。迈尔博士，这位十九世纪神所重用的仆人，说 “祂在我里面，我在祂里面；主啊，求祢打发祢的圣灵，进入我的心，使我能以基督的心为心。”与主合一正是迈尔博士一生的写照，是迈尔博士一生所追求的崇高境界。

迈尔博士毕业於伦敦大学，终其一生对知识分子有特别的负担。他的作品文笔流畅，意境优美，思想深邃。因其生命的深度，他的圣经人物系列作品能深深打动每个人的心灵。迈尔博士描绘的人物活灵活现，呼之欲出，不论是描绘信心的伟人亚伯拉罕，亦或是有王者尊荣的雅各，他都能为我们展现每一位和我们同样经历生命高峰低谷，同样经历憧憬惧怕的既伟大又平凡的属灵人。他正像一位睿智而又慈祥的老人，向我们娓娓述说著那永不褪色的真理。从作品的字里行间，我们可以触摸到这位以主的心为心的属灵伟人生命的深度。