为何我们要传福音？因为：

1、天父的旨意： 　　赛6：8-10-我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢，谁能为我们去呢。我说，我在这里，请差遣我。他说，你去要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得 　　其实神说这句话的意思是指：这是一种无可避免的事情，良好的愿望是一回事，实际的情况又是另一回事，当百姓一再坚持行悖逆的道以至无药可救，不能回转得医治 神只能给予他们应得的审判。换句话说就像使徒行传26：27-28节所说的亚基帕王一样，硬心到惟恐听了真道会相信而得救，当先知的责备劝勉的话既然不能感动他们的心，就反使他们听后更刚硬。

2、主的托付： 　　太28：18-19-耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名） 　　正如经上所说'他舍自己作万人的赎价'，所以我们不能单单自己信就足够了，要按照主的托付，让更多的人知道，'"神是为你我而死的，已经做了你我的赎价。

3、我们的本分：(林前9：16-17；罗10：14-17；结33：1-9} 结33：1-9耶和华的话临到我说，人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文作血）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文作血）。人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 　　毫无疑问，我们就是那守望者，神拣选人，都是从每一个家庭中的一员开始，我们的亲人，朋友，就是我们要用神的话语警戒的。正像使徒保罗所说的那样"不传我就有祸了，因为那恶人因你的不警醒，没劝戒而死的，所以，就等于是我们把他杀了，但，我们警戒，他们，他们不听，那你本分尽到了，他死是死在他自己手里。

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提供者: 李秀全牧师教授 5 讲宣教大使命。李秀全牧师在中国大陆及台湾长大，于 1963 年加入台湾的校园福音团契，前后担任总干事与训练部主任。一九六○年代末期在新加坡内地会的门徒训练中心接受装备，一九八○年代初期赴美国芝加哥在惠顿大学研究所深造。1977年初至1994年底在波士顿郊区华人圣经教会担任主任牧师十八年。1995年起李秀全牧师被教会差派到海外宣教，加入中华海外宣道协会，担任总干事及工场主任，在东南亚参与跨文化宣教事工。2001年起，出任美国校园福音团契宣教部主任。2006年起担任世界华人福音联络中心总干事。