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耶穌是否真有其人?

耶穌是否真有其人?

1.從歷史中的印証:

 a)約瑟夫斯(Flavius Josephus), 一世紀時一位猶太史學家記載了耶穌的存在:“這時出現了一位名叫耶穌的智者(如果法理上應稱祂是一個人的話),祂行了很多奇事,又是喜歡追求真理之人的導師。祂吸引了很多猶太人和很多外邦人來跟隨祂。祂是基督。.”(《猶太古史》18卷63章)•塔西圖, 一位早期羅馬史學家記載過耶穌的存在:“他(羅馬皇帝尼羅)誣告那班稱為基督徒的人,將一切罪名推在他們身上,並施以最嚴酷的刑罰。尼迎祿早已痛恨基督徒的惡性;他們的發起人基督,在提庇留統治年間,被猶大的巡撫本丟彼拉多處死.”(《編年史》15卷44章)

b)羅馬的地方總督小皮裡紐於公元96年寫信給羅馬皇帝敘述了他遇見基督徒的情景:“他們習慣在某個固定日子的天明之前聚會,在聚會中輪流唱詩歌頌基督是神,並且立誓不作任何壞事,和絕不作任何欺詐、偷竊、奸淫、假見証,以及當被要求放棄信仰時,絕不否認自己的信仰。”( 小皮裡紐,《書信篇》10卷96-97

2)耶穌本身的引証

耶穌是位令人驚奇的教師。(《馬可福音》1章22節)

•耶穌行神跡。(《約翰福音》10章32節)

•耶穌賜人生命。(《約翰福音》5章21節)

•耶穌有審判的權柄。(《約翰福音》5章22節)

 •耶穌為我們的罪而死。(《彼得前書》3章18節)

•耶穌帶來拯救。(《帖撒羅尼迦前書》5章9節)

•耶穌賜下聖靈。(《使徒行傳》2章33節)

•耶穌與父原為一。(《約翰福 音》10章30節)

3.門徒和聖經的引証

耶穌基督是神的見証“耶穌是神”的証據

•保羅稱耶穌為 “神” 和 “救 主” 。(《提多書》2章13節)

•彼得稱耶穌為 “神” 和 “救 主” 。(《彼得后書》1章1節)

•多馬稱耶穌為 “我的主 , 我的神!” 。(《約翰福 音》20章28節 )

•約翰稱耶穌為 “道” 和 “神” 。(《約翰福 音》1章1節)

 •在 《 希伯來書 》,耶穌被稱為“神”(《希伯來書》1章8節)

•在《約翰 一書》,耶穌被稱為 “真神和永生 ” 。(《約翰 一書》5章20節)

•在腓立比書,耶穌被形容為 “本 有神的 形 像” 。(《腓 立 比書》2章5-6節)

• 在《歌羅西書》,耶穌完完全全是神。(《 歌羅 西書》2章9-10節)

•在《羅馬書》,耶穌被稱為 “萬 有 之上的 ” 。(《羅馬書》9章5節)

 •在《羅馬書》,他 是 在 萬 有 之 上 , 永 遠可 稱 頌 的 神。《羅馬書》9章5節

其他的引証:

•先知的預言在耶穌身上應驗:比較《舊約》和《新約》中預言的應驗。(《彼得后書》1章21節)

 •耶穌從死裡復活:比較謬誤的理論和復活的真相。(《哥林多前書》15章7-8節)

•見証人和殉道者的証言:請聽聽那些曾冒死宣講真理的見証人所說的吧。(《約翰福音》20章28節)

 •人生徹底改變的人的証言:思考那些相信基督復活大能的人是怎樣改變的。(《羅馬書》6章4節)

 •耶穌所作所行只有是神才能施行:考察耶穌那些表明“耶穌是神”的超自然的行為。(《馬可福音》2章5-7節)

00700 基要課程--從耶穌的所言詮釋祂的所是提供者: 陳世欽博士簡述: 陳世欽博士--陳世欽博士教授7講有關耶穌是真葡萄樹、道路、真理、生命、復活和生命、好牧人、羊的門、世界的光、生命的糧的基要道理。陳世欽博士是美國洛杉磯國語浸信會牧師,畢業於 Biola University 教牧學博士,曾擔任新加坡神學院教務主任、實踐神學講師。陳世欽博士是婚姻與家庭問題專家,富有講道恩賜,傳遞的信息純正


作者:   BBN聖經學院    發表於:  12/23/2009 2:22 PM
閱讀人數:  4694


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