在新約時代，法利賽人有一種觀念，財富是公義的証明，認為一個人隻要有財富，就有地位，有保障。

路加福音第16章節19-31，耶穌以財主和拉撒路的故事提醒了我們，人雖然擁有財富，但結局不一定得安慰，財主雖然很富裕，穿的是紫色袍和細麻布衣服，並且天天奢華宴樂，有一天財主死了，但是結局呢？他在陰間受痛苦。 而拉撒路在人看來什麼都沒有，他是個討飯的，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來到零碎充飢，衣服有破口，狗來舔他的瘡。但死后被天使帶去，放在亞伯拉罕的懷裡。亞伯拉罕告訴財主說，你生前享福，如今在陰間受苦，我實在無力相助。你與我之間有深淵限定，我不能到你那裡，你也不能到我這裡。

這時財主才悟過來，可是已經沒有機會再重來一次了。 但他想還活在世上的五個兄弟，便請求亞伯拉罕，讓拉撒路復活，去向他的兄弟們作見証幫助他們悔改，以后將來死后不到陰間受苦。這是財主的忠告，他代表死去的人。

如果死去的人們能說話，他們會說什麼呢？

1. 地獄不是開玩笑的他們會說，地獄不是開玩笑的，是真的，人死去的地方，在新約聖經中則表示不公義，不信的人永苦永死的所在。

2. 死后再沒有機會陰間財主的故事告訴我們，死后再沒有悔改得救的機會。不但人死后沒有悔改的機會，也沒有救人的機會，所以在世時傳福音要積極。

3. 悔改是很緊急的他們會說，悔改是很緊急的，把握機會悔改就在今天。什麼是悔改？悔改不是我努力改過就好了，悔改是心意改變在救恩這件事上。

悔改是什麼呢？

A．不是改造 悔改完全是內在的心靈活動。很多人以為這是指離棄他們的罪。但這樣隻是改造。悔改不是作一些事。一個人可能離棄罪，但仍然不是基督徒。

B。 不是懺悔 懺悔是為罪付出憂傷代價的行動。很多人在不同宗教中，做許多他們稱為懺悔的事。他們獻祭物，苦待己身，付錢請宗教領袖為他們禱告，個人長期禱告，用禱告，念珠，重復禱告，到認罪房向宗教領袖認罪。用各種宗教禮儀，都是希望除掉他們的罪。

C。 不是悔罪 悔改不是對我們的罪感到難過，而接受赦免。很多監獄的囚犯為他們所做的事懊悔，但這並不能除掉罪行。真正的悔改包括為罪憂傷。但隻為罪憂傷並不是悔改，卻能導致悔改。「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有后悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」哥林多后書7:10。

D。 不是看法改變，而是心靈改變 真正的悔改是會導致行動改變的心靈改變。但要記得，有行動的改變，不見得就有心靈的改變。馬太福音21:28-29就是好例子。在一個人得救之前，必須對很多事情，包括罪，自己，神，和耶穌基督有心靈的改變。事實上，悔改乃是反對「自我」，而站到神那一邊。

E。 是神的工作 悔改是神說服我們:因為我們罪的重擔，我們需要一位救主。神開始在我們的良心中工作，讓我們必須做出抉擇。我們也許決定跟隨祂，或仍然我行我素。要改變方向，我們就必須悔改，呼求祂來拯救我們。這樣的決定就會因著我們與神的關系而帶來心靈的改變。真實的悔改會從四方面表現出來。就是心志的改變，感覺的改變，意志的改變，和行動的改變。

真實的悔改最好的例子是:一個人的生命走向迷失混亂的下坡路，而在尋找方向。突然有一些事引起他的注意。當他聽見神的話，他就停住腳步，發現他走錯了路。現在他必須作抉擇，要繼續走，還是回頭。

悔改就是他回頭走另一條路，悔改就是:你做決定走神的路。

結論來說作為基督徒，我們知道那條路，我們知道人死后靈魂去哪裡。隻是有時我們沒有預備好，我們要預備心，隨時准備見主面，就像等候主降臨，如果沒有警醒等候禱告，沒有准備好，那人就有禍了。因此之故，未來之事應當不斷呈現在我們心思之內，好激勵我們目前的服事，常常竭力多作主工。（林前15:58）並教導我們可以隨時准備應征，去迎見基督，像聰明的童女拿著燈，預備油（馬太25）