РоÑÑ.
Ðолее двадÑаÑи Ð»ÐµÑ Ñ Ð±Ñл паÑÑоÑом в неболÑÑой деÑевÑÑке, где Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ жиÑÐµÐ»Ñ Ð±Ñл Ñвой огоÑод. Я не ÑÑал земледелÑÑем или Ñадоводом, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вкладÑвал вÑе Ñвои ÑÐ¸Ð»Ñ Ð² Ñо, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð»ÑдÑм ÑаÑÑи и ÑкÑеплÑÑÑÑÑ Ð² знаниÑÑ
библейÑкиÑ
иÑÑин, в ÐожÑей благодаÑи и веÑе. Ðа ÑÑи Ð³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑÑилÑÑ, и кое-ÑÑо понÑл о ÑеменаÑ
и о Ñом, как они ÑаÑÑÑÑ. Ðе важно, обÑÑное ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð»Ð¸ дÑÑ
овное â пÑинÑип ÑоÑÑа пÑимеÑно один и ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ.
ÐÐ»Ñ Ñого ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑÑи, ÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ имеÑÑ Ð² Ñебе жизнÑ. ЧÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑÑи дÑÑ
овно, нÑжно лиÑно знаÑÑ ÐиÑÑÑа Ð¥ÑиÑÑа как Ñвоего ÐоÑпода и СпаÑиÑелÑ. РпÑоÑивном ÑлÑÑае жизни Ñ Ð²Ð°Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, поÑколÑÐºÑ ÑолÑко Ðн еÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ (Ðоанна 14:6).
Ð¦ÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ñаженного Ñемени â ÑаÑÑи до зÑелоÑÑи. ÐÑ Ñемени, коÑоÑое не ÑозÑеваеÑ, мало полÑзÑ, Ñак как оно не доÑÑÐ¸Ð³Ð°ÐµÑ Ð¾Ð¿Ñеделенной ÐµÐ¼Ñ Ñели. СоздаÑелем оно бÑло пÑедназнаÑено Ð´Ð»Ñ ÐºÑаÑоÑÑ, Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¸Ñи, Ð´Ð»Ñ Ð»ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ð¾Ñ ÑолнÑа. ÐÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÐµÑÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ðог опÑеделил ÑаÑÑи и ÑÑановиÑÑÑÑ Ð·ÑелÑм во Ð¥ÑиÑÑе, пÑоÑлавлÑÑ Ðго имÑ. ТолÑко не забÑвайÑе, ÑÑо возÑаÑÑание â долгий пÑоÑеÑÑ, им ÑпÑавлÑÐµÑ Ðог, пÑоизводÑÑий в наÑ: «и Ñ
оÑение, и дейÑÑвие, по Ð¡Ð²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ». ÐÑелоÑÑÑ Ð½Ðµ пÑиÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº Ñ
ÑиÑÑианам мгновенно, она ÑÑебÑÐµÑ Ð²Ñемени, главное, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÑлÑÑно оÑкликалоÑÑ Ð½Ð° ÐожÑе Слово и дейÑÑвие.
РоÑÑ â ÑÑо пÑоÑеÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²Ñеменно видимÑй и невидимÑй. Ðак ÑемÑ, пÑоÑаÑÑаÑ, Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿ÐµÑвÑе видимÑе ÑоÑÑки, Ñак и вÑе поÑÑÑпки и поведение веÑÑÑÑего демонÑÑÑиÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑоÑÑ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑим. Ðак лиÑÑоÑки, веÑоÑки, ÑвеÑÑ Ð¸ Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑÑ Ð¾ ÑоÑÑе и ÑозÑевании ÑаÑÑениÑ, Ñак и в жизни Ñ
ÑиÑÑианина поÑвлÑÑÑÑÑ Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ñ ÐÑÑ
а СвÑÑого, опиÑаннÑе в ÐалаÑам 5:22-23, добÑÑе дела (ÐаÑÑÐµÑ 5:16), поÑлÑÑание в ÑоблÑдении заповедей ÐоÑподниÑ
(Ðоанна 14:15), а Ñакже лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð´ÑÑг к дÑÑÐ³Ñ (Ðоанна 15:17). ÐÑе ÑÑо в Ñелом ÑвлÑеÑÑÑ ÑезÑлÑÑаÑом возÑаÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ Ð¥ÑиÑÑе.
Ð¡Ð²ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾ важен Ð´Ð»Ñ ÑаÑÑений, и его ниÑÑо не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ. ÐеÑвÑм нежнÑм ÑоÑÑкам, поÑвивÑимÑÑ Ð½Ð° повеÑÑ
ноÑÑи, ÑолнеÑнÑй ÑÐ²ÐµÑ Ð¿ÑоÑÑо необÑ
одим. Так и Ñ
ÑиÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð¸Ð½Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одим СвеÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¶Ð¸ÑÑ, ÑаÑÑи и ÑкÑеплÑÑÑÑÑ. ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ ÐµÑÑÑ ÑвеÑ. ÐиÑÑÑ Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ ÐµÑÑÑ Ð¡Ð²ÐµÑ. ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ оÑкÑовение о Ð¥ÑиÑÑе, поÑÑомÑ, Ñем болÑÑе Ð¼Ñ Ð¸Ð·ÑÑаем Слово ÐожÑе, и Ñем болÑÑе обÑаемÑÑ Ñ Ð¥ÑиÑÑом, Ñем Ñ Ð½Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе возможноÑÑей Ð´Ð»Ñ ÑоÑÑа и доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð³Ð¾ возÑаÑÑа Ð¥ÑиÑÑова».
РоÑÑ Ñакже завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ ÐºÐ¾ÑнÑ. ÐÑа ÑаÑÑÑ ÑаÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑкÑÑÑа Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑиÑ
глаз, однако о ÑоÑÑоÑнии коÑÐ½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑÑдиÑÑ Ð¿Ð¾ ÑаÑÑениÑ. ÐоÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°ÐµÑ ÑаÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð´Ð»Ñ ÑоÑÑа, ÑÐ½Ð°Ð±Ð¶Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ водой и пиÑаÑелÑнÑми веÑеÑÑвами из поÑвÑ. ÐÑли коÑÐ½ÐµÐ²Ð°Ñ ÑиÑÑема плоÑ
о ÑазвиÑа, ÑаÑÑение бÑÐ´ÐµÑ ÑлабÑм и болÑнÑм. ТоÑно Ñак же ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÐµÑÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одима моÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾ÑÐ½ÐµÐ²Ð°Ñ ÑиÑÑема. ÐÐ°Ñ Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼Ñй внÑÑÑенний Ñеловек Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð¥ÑиÑÑа и имеÑÑ Ð¾Ð±Ñение Ñ Ðим (Фил. 3:10) ÑеÑез ÑÑение Ðиблии, ÑазмÑÑление и молиÑвÑ. Ðменно из Ðиблии ÐÑÑ
СвÑÑой беÑÐµÑ Ñлова, заповеди и мÑдÑоÑÑÑ Ðога, вкладÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ
в ÑеÑдÑе Ñеловека, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ Ð´ÑÑÑ Ð¸ изменÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. Так ÑазвиваеÑÑÑ Ð½Ð°Ñ Ñ
аÑакÑеÑ, воÑпиÑÑваеÑÑÑ Ð¿ÑеданноÑÑÑ Ð¸ ÑкÑеплÑеÑÑÑ Ð²ÐµÑа.
ЦеÑкви, паÑÑоÑÑ Ð¸ дÑÑгие ÑлÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ â ÑÑо Ñ
оÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñва Ð´Ð»Ñ ÑоÑÑа, однако Ñами по Ñебе они не заÑÑавÑÑ Ð²ÐµÑÑÑÑего ÑаÑÑи. ÐÑÑ
овнÑй ÑоÑÑ Ð¾Ð±ÑÑловлен повиновением Ð¡Ð»Ð¾Ð²Ñ ÐожÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ подÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÑ
Ñ Ð¡Ð²ÑÑомÑ. ТолÑко поÑлÑÑание и повиновение помогÑÑ Ð²Ð°Ð¼ ÑкоÑениÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑвеÑдиÑÑÑÑ Ð² веÑе (ÐÑеÑÑнам 3:18). Так давайÑе же бÑдем ÑаÑÑи в благодаÑи, в веÑе и в знании, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ, как деÑево «поÑаженное пÑи поÑокаÑ
вод, коÑоÑое пÑиноÑÐ¸Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ð´ Ñвой во вÑÐµÐ¼Ñ Ñвое, и лиÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑого не вÑнеÑ; и во вÑем, ÑÑо он ни делаеÑ, ÑÑпееÑ» (ÐÑалом 1:3).