Ðожно ли Ñ
ÑиÑÑÐ¸Ð°Ð½Ð¸Ð½Ñ ÑлÑжиÑÑ Ð² аÑмии?
ÐонеÑно же вопÑÐ¾Ñ Ð¾ военной ÑлÑжбе каждÑй Ñ
ÑиÑÑианин ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÐµÑÑоналÑно Ñ ÐоÑподом. Ðднако в Ðиблии нигде Ð½ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑеÑа на неÑение воинÑкой ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ на заÑиÑÑ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ñ. Ðак пÑавило, аÑгÑменÑом пÑоÑив ÑвлÑеÑÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´Ñ ÐоÑпода "Ðе Ñбей", оÑкÑда делаеÑÑÑ Ð²Ñвод о неÑовмеÑÑимоÑÑи военной ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ каÑÑеÑÑ Ñ Ð²ÐµÑой. Ðднако в Ðиблии Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ
одим много пÑимеÑов, ÑвÑзаннÑÑ
Ñ Ð°Ñмией или ведением военнÑÑ
дейÑÑвий, как в ÐеÑÑ
ом, Ñак и в Ðовом ÐавеÑаÑ
.
- Так, ÐвÑаам ÑобÑал аÑÐ¼Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑвободиÑÑ Ñвоего племÑнника ÐоÑа из плена, и Ðог не оÑÑдил его за ÑÑо.
- ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð» Ñ Ð¶Ð¸ÑелÑми Ханаана пÑи завоевании ÐбеÑованной Ðемли по Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðога (Ðнига ÐиÑÑÑа Ðавина).
- Ð Ðниге СÑдей, а поÑом в книгаÑ
ЦаÑÑÑв Ð¼Ñ ÑиÑаем о Ñом, как изÑаилÑÑÑне ÑобиÑали войÑка Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ Ñвоей земли и Ñвоего наÑода Ð¾Ñ Ð²ÑоÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÑвеннÑÑ
ÑоÑедей ÑилиÑÑимлÑн, амаликиÑÑн и пÑ.
- СаÑл, пеÑвÑй ЦаÑÑ ÐзÑаилÑ, Ñоздал пеÑвÑÑ ÑегÑлÑÑнÑÑ Ð°ÑмиÑ, а одним из велиÑайÑиÑ
иÑдейÑкиÑ
полководÑев ÑÑал извеÑÑнÑй ÑаÑÑ Ðавид, коÑоÑÑй в ÐиÑании назван "мÑжем, по ÑеÑдÑÑ Ðога".
Таким обÑазом, Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼ на пÑоÑÑжении вÑего ÐеÑÑ
ого ÐавеÑа, ÑÑо Ðог не запÑеÑÐ°ÐµÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑÐ²Ñ Ð·Ð°ÑиÑаÑÑ Ñвой ÑÑвеÑениÑÐµÑ Ð¸ обеÑпеÑиваÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑÑ Ð¶Ð¸Ñелей. ÐейÑÑвиÑелÑно, Ðог вÑÑоко ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвÑÑенноÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ñеловека (ÐÑÑие 9:6), однако ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ ÑазлиÑÐ°ÐµÑ ÑбийÑÑво пÑеднамеÑенное из коÑÑÑÑи или Ð·Ð»Ð¾Ð±Ñ Ð¾Ñ ÑмеÑÑнÑÑ
жеÑÑв во вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÑ
дейÑÑвий. Ð Ðаконе Ñакже пÑоводÑÑÑÑ ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑеднамеÑеннÑм и непÑеднамеÑеннÑм ÑбийÑÑвом в миÑное вÑемÑ.
ЧÑо же каÑаеÑÑÑ Ðового ÐавеÑа, Ñо в нем Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ
одим неÑколÑко Ñпоминаний о военнÑÑ
.
Ðо-пеÑвÑÑ
, когда к ÐÐ¾Ð°Ð½Ð½Ñ ÐÑеÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¿ÑиÑ
одили Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑпÑаÑивали: "ЧÑо же нам делаÑÑ?" (Ðвангелие Ð¾Ñ ÐÑки 3:14-15), он не оÑвеÑил им: "УйÑи из аÑмии и найÑи Ñебе миÑное ÑемеÑло", он не запÑеÑил им ÑлÑжиÑÑ, но Ñказал, ÑÑиÑ
14б: "Ðикого не обижайÑе, не клевеÑиÑе и доволÑÑÑвÑйÑеÑÑ Ñвоим жалованием".
Ð Ðовом ÐавеÑе Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ
одим неÑколÑко ÑаÑÑказов о кÑепкой веÑе ÑимÑкиÑ
ÑоÑников или ÑенÑÑÑионов - ÑÑо, по ÑÑÑи, оÑиÑеÑÑ ÑимÑкой аÑмии. ÐапÑимеÑ, Ðвангелие Ð¾Ñ ÐаÑÑеÑ, 8-Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð°, ÐаÑÑÐµÑ 27:54.
Ркниге ÐеÑний инÑеÑеÑно опиÑан ÐоÑнилий, ÐеÑÐ½Ð¸Ñ 10:22: «ÐоÑнилий, ÑоÑник, мÑж добÑодеÑелÑнÑй и боÑÑийÑÑ Ðога, одобÑÑемÑй вÑем наÑодом иÑдейÑким, полÑÑил Ð¾Ñ ÑвÑÑого ангела повеление пÑизваÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð² дом Ñвой и поÑлÑÑаÑÑ Ñлов ÑвоиÑ
». Таким обÑазом, Слово Ðожие показÑваеÑ, ÑÑо можно бÑÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑлÑжаÑим и в Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ Ñеловеком добÑодеÑелÑнÑм и боÑÑимÑÑ Ðога.
ÐпоÑÑол Ðавел в ÐоÑлании ФилиппийÑам пиÑÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо наÑ
одÑÑÑ Ð² заклÑÑении в Риме он пÑоповедовал вÑей пÑеÑоÑии, Ñо еÑÑÑ, ÑлиÑнÑм войÑкам импеÑаÑоÑа (Филипп. 1:12-14, 4:22). ÐолÑÑинÑÑво иÑÑледоваÑелей Ðиблии ÑÑиÑаÑÑ "ÑвÑÑÑми из кеÑаÑева дома" воинами ÑимÑкой аÑмии, обÑаÑивÑимиÑÑ Ðº Ð¥ÑиÑÑÑ Ð² ÑезÑлÑÑаÑе пÑоповеди Ðавла.
Таким обÑазом, нигде ни ÐоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ ÐиÑÑÑ, ни Ðго ÐпоÑÑолÑ, не запÑеÑали веÑÑÑÑим ÑлÑжиÑÑ Ð² аÑмии и не пооÑÑÑли иÑ
оÑÑавлÑÑÑ ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ñле обÑаÑениÑ. Â
 Â
ÐÑ Ñакже можеÑе ÑамоÑÑоÑÑелÑно иÑÑледоваÑÑ Ð±Ð¸Ð±Ð»ÐµÐ¹Ñкое ÑÑение на ÑÑÑ Ð¸ дÑÑгие ÑÐµÐ¼Ñ Ð² наÑем беÑплаÑном ÐиблейÑком инÑÑиÑÑÑе и пÑоÑиÑÑ Ñ ÐоÑпода мÑдÑоÑÑи и ÑÑководÑÑва в ÑеÑении лÑбÑÑ
вопÑоÑов.