ÐÑаÑолÑбие.
РгÑеÑеÑком ÑзÑке еÑÑÑ ÑеÑÑÑе Ñлова, опиÑÑваÑÑие лÑбовÑ: 1) ÑÑоÑге â Ð½ÐµÐ¶Ð½Ð°Ñ Ð»ÑбовÑ, напÑимеÑ, ÑодиÑÐµÐ»Ñ Ðº ÑебенкÑ. ÐÑо инÑÑинкÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð»ÑбовÑ, коÑоÑÑÑ Ð¿ÑоÑвлÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ живоÑнÑе к Ñвоим деÑенÑÑам; 2) ÑÑÐ¾Ñ â лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼ÑжÑиной и женÑиной, желание обладаÑÑ Ñем-Ñо ÑеннÑм или кÑаÑивÑм; 3) ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ â дÑÑжба, лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑавнÑми лÑдÑми; 4) агапе â божеÑÑвеннаÑ, благодаÑнаÑ, жеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð»ÑбовÑ.
ÐнÑеÑеÑно, ÑÑо ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ â дÑÑжеÑÐºÐ°Ñ Ð»ÑбовÑ, единÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð· ÑеÑÑÑеÑ
, пÑоÑвление коÑоÑой завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñего ÐЫÐÐÐ Ð. Ð Ðовом ÐавеÑе ÑÑим Ñловом ÑаÑÑо опиÑÐ°Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð±ÑаÑÑÑми и ÑеÑÑÑами во Ð¥ÑиÑÑе. Слово «ÑиладелÑÑиÑ» вÑÑÑеÑаеÑÑÑ Ð² ÐÐ 6 Ñаз: 1 ÐеÑ. 1:22; 1 ÐеÑ. 3:8; 2 ÐеÑ. 1:7, Рим. 12:10, 1 ФеÑ. 4:9; ÐвÑ. 13:1. ÐÑой лÑбви нам ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñак не Ñ
ваÑÐ°ÐµÑ Ð² обÑеÑÑве и в ÑеÑкваÑ
. Ðе недоÑÑаÑок пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº множеÑÑÐ²Ñ Ð¿Ñоблем, и оÑобенно ÑилÑно ÑказÑваеÑÑÑ Ð½Ð° наÑиÑ
деÑÑÑ
. ÐадÑмаемÑÑ Ð¾ наÑей жизни, можно ли ÑказаÑÑ, ÑÑо она наполнена бÑаÑолÑбием, ÑÑо Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑÑ Ðº окÑÑжаÑÑим, гоÑÑепÑиимнÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÐ¼, как ладиÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом?
ÐнÑеÑеÑно, ÑÑо ÑÑо Ñлово «ÑиладелÑÑиÑ» иÑполÑзÑеÑÑÑ ÑолÑко в Ñ
ÑиÑÑианÑÑве. ÐÑ Ð½Ð°Ñ
одим его ÑолÑко в Ñ
ÑиÑÑианÑкой лиÑеÑаÑÑÑе. ÐÑди дÑевне-ÑзÑÑеÑкого миÑа попÑоÑÑÑ Ð½Ðµ иÑполÑзовали его, не ÑÑÑлалиÑÑ Ð½Ð° него, оно не бÑло им инÑеÑеÑно, но бÑло инÑеÑеÑно новозавеÑнÑм авÑоÑам. ЧÑо же Ñакое бÑаÑолÑбие, ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑвойÑÑва?
Ðо-пеÑвÑÑ
, ÑÑо лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð±ÑаÑÑÑми и ÑеÑÑÑами, коÑенÑÑаÑÑÑ Ð² иÑ
ÑелигиознÑÑ
веÑованиÑÑ
, коÑоÑÑе имеÑÑ ÐµÐ²ÑейÑкое пÑоиÑÑ
ождение. ÐвÑеи ÐРиÑполÑзовали Ñлово «бÑаÑÑÑ» и «бÑаÑолÑбие» в оÑноÑении Ñленов Ñвоего обÑеÑÑва: «Ðак Ñ
оÑоÑо и как пÑиÑÑно жиÑÑ Ð±ÑаÑÑÑм вмеÑÑе!» (ÐÑ. 132:1). Ркниге ÐеÑний апоÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Â«Ð±ÑаÑÑÑми» иÑдеев, коÑоÑÑм пÑоповедÑÑÑ Ðвангелие (ÐеÑÐ½Ð¸Ñ 3:17).
Ðо-вÑоÑÑÑ
, бÑаÑолÑбие пÑиÑÑÑе Ñем лÑдÑм, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ еÑÑÑ Ð´ÑÑ
овнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÐиÑÑÑом Ð¥ÑиÑÑом. ÐÑ ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð²Ð¾ Ð¥ÑиÑÑе Ñо вÑеми ÑпаÑеннÑми деÑÑми ÐожÑими, незавиÑимо Ð¾Ñ Ñого, ÑоглаÑÐ½Ñ Ð¼Ñ Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ во вÑем, или неÑ. ÐÑди, единÑе Ñ Ð¥ÑиÑÑом, Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¾Ð±ÑзаÑелÑно бÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ Ð¸ дÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом. У наÑ, по ÑÑÑи, Ð½ÐµÑ Ð²ÑбоÑа: лÑбиÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ не лÑбиÑÑ ÑобÑаÑÑев-Ñ
ÑиÑÑиан, пÑинимаÑÑ Ð¸Ñ
как ÑвоиÑ
бÑаÑÑев и ÑеÑÑеÑ, или неÑ. Ðог ÑеÑез ÐиÑÑÑа Ð¥ÑиÑÑа иÑкÑпил иÑ
, пÑивел иÑ
в Ð¡Ð²Ð¾Ñ ÑемÑÑ Ð¸ помеÑÑил в одно Тело Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð²Ð¸Ñимо Ð¾Ñ Ñого, нÑавÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ нам или неÑ, Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð»ÑбиÑÑ Ð¸Ñ
бÑаÑÑкой лÑбовÑÑ.
Ð-ÑÑеÑÑиÑ
, бÑаÑолÑбие пÑоиÑÑÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· Ñого ÑакÑа, ÑÑо ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ â ÑÑо Тело Ð¥ÑиÑÑово, ÑемÑÑ Ð¥ÑиÑÑова. УдивиÑелÑно, как ÑаÑÑо в ÐиÑании ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ ÑÑавниваеÑÑÑ Ñ ÑемÑей ÐожÑей. Ðавел пиÑеÑ: «ÐÑак Ð²Ñ Ñже не ÑÑжие и не пÑиÑелÑÑÑ, но ÑогÑаждане ÑвÑÑÑм и Ñвои ÐÐ¾Ð³Ñ (бÑкв. ÑÐ»ÐµÐ½Ñ ÐожÑей ÑемÑи)» (ÐÑ.2:19). ÐелÑÐ·Ñ ÑаÑÑÑиÑÑваÑÑ Ð½Ð° благоÑÐ»Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐожÑей ÑемÑи, ЦеÑкви, не взÑв на ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²Ñеменно и оÑвеÑÑÑвенноÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð½Ð° вÑеÑ
деÑÑÑ
ÑÑой ÑемÑи.
Ð-ÑеÑвеÑÑÑÑ
, бÑаÑолÑбие, наÑа лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð´ÑÑг к дÑÑÐ³Ñ â ÑÑо клÑÑ Ðº благовеÑÑÐ¸Ñ Ð¥ÑиÑÑовÑ. Ð¥ÑиÑÑÐ¾Ñ Ñказал: «Ðо ÑÐ¾Ð¼Ñ ÑзнаÑÑ Ð²Ñе, ÑÑо Ð²Ñ Ðои ÑÑеники, еÑли бÑдеÑе имеÑÑ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑобоÑ» (Ðн. 13:35). Ðак ÑаÑÑо ÑеÑкви ÑазделÑÑÑÑÑ Ð¸Ð·-за оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð»Ñбви! ÐÑо бÑоÑÐ°ÐµÑ ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° наÑе ÑвидеÑелÑÑÑво миÑÑ.
ТакÑÑ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð· Ð½Ð°Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одимо ÑазвиваÑÑ. Ðаким обÑазом?
- ÐÐ°Ð¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ñ Ñебе о Ñом, ÑÑо ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¥ÑиÑÑа â ÑÑо не Ñа ÑемÑÑ, в коÑоÑой Ð¼Ñ Ð²ÑÑоÑли. ÐÑ Ð²Ñе пÑиÑ
одим в Тело Ð¥ÑиÑÑово изÑаненнÑми, Ñо ÑÑамами и пÑоблемами, коÑоÑÑе заÑаÑÑÑÑ ÐºÐ¾ÑенÑÑÑÑ Ð² биологиÑеÑкой ÑемÑе, и Ñем не менее, нам ÑледÑÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑÑаÑÑ Ð·Ð°ÑиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð²ÑÑкого поÑенÑиалÑного пÑоÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñбви, Ð¾Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¸Ñ
дÑÑжеÑкиÑ
оÑноÑений Ñ Ð´ÑÑгими ÑвÑÑÑми. ÐÑе Ð¼Ñ ÑÑимÑÑ Ð¿ÑеодолеваÑÑ Ñвое пÑоÑлое Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÐоÑпода и дÑÑг дÑÑга.
- УÑаÑÑ Ð¿ÑавилÑно оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº обидам в ÑеÑкви. Ð§Ð»ÐµÐ½Ñ ÑеÑкви â гÑеÑники, и они бÑдÑÑ Ð³ÑеÑиÑÑ Ð¿ÑоÑив Ð½Ð°Ñ ÑознаÑелÑно и неÑознаÑелÑно, они бÑдÑÑ ÑаниÑÑ Ð½Ð°Ñ, ÑÑо неизбежно. ÐÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°ÐµÐ¼ бÐлÑÑего Ð¾Ñ Ð²ÐµÑÑÑÑиÑ
, Ñем Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ²ÐµÑÑÑÑиÑ
, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе ÑазоÑаÑовÑваемÑÑ Ð´ÑÑг в дÑÑге. Ðо давайÑе помниÑÑ, ÑÑо каждÑй из Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑел к ÐоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ Ñо Ñвоим «багажом», и вÑе Ð¼Ñ Ð½ÑждаемÑÑ Ð²Ð¾ взаимной лÑбви и помоÑи. ÐÑдем же ÑеÑÐ¿ÐµÐ»Ð¸Ð²Ñ Ð´ÑÑг к дÑÑгÑ.
- ÐозвÑаÑаÑÑÑ Ðº обÑинноÑÑи в ÑеÑкви. Ðе ÑÑебÑеÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑилий, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±ÑодиÑÑ Ð¿Ð¾ Ñ
ÑиÑÑианÑким ÑайÑам в инÑеÑнеÑе, однако они необÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений Ñ Ð»ÑдÑми. СовÑеменнÑе Ñ
ÑиÑÑиане делаÑÑ ÑлиÑком болÑÑой акÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° лиÑном: лиÑном изÑÑении Ðиблии, лиÑнÑÑ
оÑноÑениÑÑ
Ñ Ð¥ÑиÑÑом. Ðа, они беÑÑпоÑно важнÑ, однако пеÑвÑе Ñ
ÑиÑÑиане вÑегда ÑобиÑалиÑÑ Ð² обÑинÑ, иÑ
знали по пÑинадлежноÑÑи к опÑеделенной ÑеÑкви (Ñм. ÐеÑн. 2, 1 Рим. 12:5; 1 ÐоÑ. 12:12).
- ÐÐ¾Ð¼Ð½Ñ Ð¾ ÑолидаÑноÑÑÑ Ñ Ð´ÑÑгими веÑÑÑÑими. ÐоÑÑоÑннÑе ÑÑавнениÑ, вÑÑÑнениÑ, кÑо лÑÑÑе, Ñ
олодноÑÑÑ Ð¸ вÑаждебноÑÑÑ, коÑоÑÑе Ñ
ÑиÑÑиане вÑÑажаÑÑ Ð¿Ð¾ оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑг к дÑÑгÑ, оÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÐµÑалÑнÑ. ÐавайÑе бÑдем делаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑий акÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ñом, ÑÑо Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð±ÑединÑеÑ, на наÑем ÑовмеÑÑном ÑÑÑде Ð´Ð»Ñ ÑÐ»Ð°Ð²Ñ Ðога, на пÑоповеди ÐвангелиÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾ÑоÑко.
- УÑаÑÑ Ð¿ÑоÑаÑÑ. ÐожалÑй, Ñамое ÑÑÑдное Ñмение в Ñ
ÑиÑÑианÑкой жизни â имеÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¿ÑоÑаÑÑ, но оно необÑ
одимо. Ðа вопÑÐ¾Ñ ÐеÑÑа: «Ðо Ñеми ли Ñаз пÑоÑаÑÑ Ð±ÑаÑÑ, ÑогÑеÑивÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑоÑив менÑ?», - ÐиÑÑÑ Ð¾ÑвеÑил: «Ðо ÑÐµÐ¼Ð¸Ð¶Ð´Ñ ÑемидеÑÑÑи». ÐÑо 490 Ñаз. Ðе нÑжно ÑиÑаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸ о пÑоÑении, давайÑе наÑнем пÑоÑаÑÑ. ÐÑÑленно помеÑÑим ÑогÑеÑивÑего бÑаÑа к Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¶Ð¸Ñ ÐºÑеÑÑа и позволим жеÑÑвенной кÑови Ð¥ÑиÑÑа ÑмÑÑÑ Ð¸ гÑеÑ
и обидÑ. Ргде-Ñо Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÐµÑвÑм и 490-м Ñазом ÐаÑа обида замениÑÑÑ Ð±ÑаÑолÑбием.
«ÐÑо говоÑиÑ: Â«Ñ Ð»ÑÐ±Ð»Ñ Ðога», а бÑаÑа Ñвоего ненавидиÑ, ÑÐ¾Ñ Ð»Ð¶ÐµÑ: ибо не лÑбÑÑий бÑаÑа Ñвоего, коÑоÑого видиÑ, как Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð»ÑбиÑÑ Ðога, ÐоÑоÑого не видиÑ? Ð Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÐ¼ Ð¾Ñ Ðего ÑакÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´Ñ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð»ÑбÑÑий Ðога лÑбил и бÑаÑа Ñвоего» (1 Ðн. 4:20-21).