章節： 6

第六章 罪

I 罪是甚麽？

多讀聖經的人就會發現，聖經很注意罪的主題，包括罪的成因與治療。我們常把罪與罪犯，殺人聯想在一起。但聖經說的罪是指任何欠缺上帝完美的事物。羅馬書3:23說到 “因爲世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。” 神的榮耀包括絕對完美的思想。因此，罪就是不中靶心，每一個人都犯了這樣的罪，聖經也說到罪是:

破壞神的律法。 羅馬書5:13。
背逆神或不法。 約翰壹書3:4。
道德的不完全。 詩篇32:5。
邪惡的思想與行爲都是罪。 馬太福音5:28。

II 罪的起源

第一次有關罪的記載是發生在天上，路西弗野心勃勃，想與神同等，以賽亞書14:12-14 因驕傲的罪，牠被逐出天堂，成爲聖經在其他地方所說的魔鬼或撒旦。

第一次在地上出現的罪的事件記在創世記三章，還在伊甸園中發生的，神禁止亞當和夏娃吃分別善惡樹的果子，他們不順服神吃了禁果。成了

III 罪的結果

A. 人類祖先一犯了罪，就馬上警覺到他們赤身裸體的事實，他們就想到躲避神，創世記3:7-8
B. 罪的刑罰是死，亞當一犯罪，靈性就死了，意思是說他就與上帝隔絕，從神的面前被趕逐。他也要經過肉身的死。雖然他沒有馬上死，他的身體最終注定要死亡，羅馬書5:12
C. 亞當罪的本性傳給了全人類，每一個從有罪的父母生下來的孩子都生爲罪人。選擇做罪人，亞當的兒子該隱是個殺人犯，罪開始向人討債，因爲所有人都生爲罪人，在靈性上都是死的，都注定有一天身體要滅亡。請仔細讀羅馬書5:12-18
D. 人的罪帶來神對所有被造物的咒詛，亞當的大兒子成爲殺人犯。荊棘和疾藜是咒詛的明證，其他證據在創世記3:14-19提及。現代人試著解釋我們的敗壞只是人的失敗與錯誤，有些心理學家想辦法使我們相信因爲知識和科技的進步，人是越來越好，但我們只要有墓園，監獄，醫院，殯儀館，就不用再證明罪的存在。我們可隨己意稱呼罪，但眼淚，疾病，憂傷，痛苦和死亡就是罪的結果的明證。人爲什麽會犯罪，請讀約翰福音8:44。罪從天堂開始，會在地獄終結，啓示錄20:10。

IV 罪的刑罰

“因爲罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。” 羅馬書6:23。 神已宣佈罪的刑罰就是死，人無法使自己完全，以蒙神悅納。 “因爲世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。” 羅馬書3:23。我們已經看到這是指靈性的死和肉體的死。這個刑罰必執行，神必需懲罰罪，或提供一條潔淨我們，赦免我們罪的途徑。

只要人活在自己的罪中，他在靈性上就是死的，且要面對肉體的死，如果他死時仍活在罪中，他就注定永死。這是說他會永遠離開神。並在火湖中因自己的罪受苦，這就是啓示錄20:14說到的第二次的死。

V 罪的救贖

神預備了救贖，使人不需要因爲他們的罪而受永遠刑罰的痛苦。主耶穌基督由童真女馬利亞而生。爲了使他生而無罪，由童貞女出生是絕對必要的，因此之故，祂就沒有傳承亞當的罪性。祂是唯一無罪的人，在十字架上祂甘願爲罪的刑罰受苦，滿足神神聖的要求。因爲罪的刑罰已滿足，神就可以賜永生給每一位承認他是罪人，並接受主耶穌基督爲他的主和救主的人。哥林多後書5:21(在 “救恩”章會更詳細講解)。

當一個人信了基督，祂就從罪的刑罰與權勢中被拯救出來。這並不是說，他就不再犯罪，而是說所有過去，現在，未來的罪都蒙赦免了。他不再因這些罪受審判，記住，基督死時，你的罪也赦免了，在基督裏，人有力量爲神而活，勝過罪惡，不再爲宴樂，罪和撒旦權勢而活。

這就是耶穌基督死在十字架上的原因 “他被挂在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得了醫治。”彼得前書2:24。